แทงบอลสเต็ป นักออกแบบตกแต่งภายในเชื้อสายซาอุดิอาระเบีย

แทงบอลสเต็ป นักออกแบบตกแต่งภายในเชื้อสายซาอุดิอาระเบีย

แทงบอลสเต็ป ในพื้นที่ภูเขาอันห่างไกลของ ‘Asir ความเฉลียวฉลาดของผู้หญิงสามารถเห็นได้ในงานศิลปะอายุ 200 ปีที่ถ่ายทอดจากแม่สู่ลูก
หากคุณเดินผ่านหมู่บ้านมรดก Rijal Almaaในใจกลาง ‘จังหวัด Asir ทางตะวันตกเฉียงใต้ของซาอุดีอาระเบีย คุณจะสังเกตเห็นได้ทันทีว่าภูมิภาคที่ห่างไกลนี้แตกต่างจากประเทศอื่นๆ อย่างไร แทนที่จะเป็นภูมิประเทศแบบทะเลทรายแบบเอกรงค์ กลับกลายเป็นสีสันทุกที่ ตั้งแต่ภูเขาสีเขียวที่ล้อมรอบหมู่บ้านไปจนถึงพวงหรีดดอกไม้สีสันสดใสที่ผู้ชายชาวอาสิริสวมบนศีรษะ

จนถึงปลายศตวรรษที่ 20 ชนเผ่าอิสระอาศัยอยู่ใน “หมู่บ้านแขวนคอ” ทั่ว ‘Asir – การตั้งถิ่นฐานในที่ราบสูงที่ขรุขระซึ่งสามารถเข้าถึงได้โดยบันไดเชือกเท่านั้น ภูมิประเทศที่สมบุกสมบัน ความโดดเดี่ยวทางภูมิศาสตร์ และการเข้าถึงทรัพยากรอย่างจำกัด ทำให้เกิดวัฒนธรรมการดำรงตนที่ไม่เหมือนใครซึ่งไม่ค่อยมีใครรู้จักในโลกภายนอก
Rijal Almaa ในศตวรรษที่ 10 ตั้งอยู่บนภูมิประเทศที่สูงชันและเขียวขจี เป็นกลุ่มของป้อมปราการหิน 60 แห่ง ซึ่งสูงประมาณ 20 เมตร ครั้งหนึ่งเคยเป็นศูนย์กลางการค้าการค้าระหว่างเยเมนและเฮญาซ (และเชื่อมต่อกับลิแวนต์โดยทะเลแดง) หมู่บ้านที่แขวนอยู่ในอดีตกลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวและเป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมในช่วงฤดูร้อนสำหรับคนในท้องถิ่น เมื่ออุณหภูมิทั่วทั้งประเทศซาอุดีอาระเบียมีอุณหภูมิสูงถึง 40 องศาเซลเซียส . ในช่วงไฮซีซั่น นักท่องเที่ยวสามารถเพลิดเพลินกับการแสดงเต้นรำแบบดั้งเดิม การแสดงแสงสีเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภูมิภาคและตลาดหัตถกรรมท้องถิ่น

แทงบอลสเต็ป


พวกเขายังสามารถตื่นตาตื่นใจกับศิลปะรูปแบบอายุ 200 ปีที่เป็นศูนย์กลางของอัตลักษณ์อาซิรีของผู้หญิง: อัล-กอตต์ อัล-อาซิรี แทงบอลสเต็ป

ในขณะที่ผู้ชายสร้างบ้านที่มีลักษณะเหมือนตึกระฟ้าตามแบบฉบับของภูมิภาคนี้ (และสำหรับเยเมนที่อยู่ใกล้เคียง) สามารถเห็นความเฉลียวฉลาดของผู้หญิงในบ้าน บนทางเข้าบันไดและผนังภายในของmajlis (ห้องพัก) ที่ทาสีด้วยการออกแบบทางเรขาคณิตที่มีสีสัน

Al-Qatt (จากคำภาษาอาหรับสำหรับ “เขียน” และออกเสียงว่า “gath”) Al-Asiri เป็นกระบวนการสร้างสรรค์ที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นของผู้หญิง และเกี่ยวข้องกับการสร้างรูปทรงที่ซับซ้อน เช่น สามเหลี่ยม สี่เหลี่ยม เพชร และ จุดโดยใช้เส้นกากบาทสีดำติดกับผนังยิปซั่มสีขาว รูปร่างเหล่านี้ชวนให้นึกถึงการออกแบบที่สามารถพบได้ในวัฒนธรรมอินเดีย แอฟริกาเหนือ และลาตินอเมริกา จากนั้นจึงลงสีด้วยสีเขียวสดใส สีเหลืองสด และสีส้มเข้มซึ่งสร้างจากทรัพยากรพื้นเมือง เช่น ภูเขา ต้นไม้ และดอกไม้ ‘อาเซอร์.
Afaf bin Dajem Al Qahtani ศิลปินและนักการศึกษาในท้องถิ่น สร้างภาพจิตรกรรมฝาผนัง Al-Qatt บนผืนผ้าใบที่จัดแสดงในนิทรรศการระดับโลก ซึ่งรวมถึงงาน Expo 2020 ที่กำลังดำเนิน อยู่ในดูไบ ในสตูดิโอของเธอ ซึ่งตั้งอยู่ในเขตปกครองของ Sarat Ubaida ห่างจากหมู่บ้าน Rijal Almaa ไปทางเหนือประมาณ 140 กม. การออกแบบของ Al-Qatt ประดับผนังด้วยลวดลายอันวิจิตรบรรจงของสามเหลี่ยมคว่ำสีแดงและเส้นแนวนอนสีเขียวหนา “เมื่อวาดภาพอัล-กัตต์ ฉันพบว่ามันเป็นทางออก…ห่างจากความตึงเครียด ปัญหา และความรำคาญของโลกภายนอก” เธอกล่าว

Al Qahtani เติบโตขึ้นมาท่ามกลางศิลปะของ Al-Qatt เธอนึกถึงป้าหลายคนในครอบครัวที่เคยทาสีบ้าน แต่เฉพาะในปี 2018 ที่การประชุมเชิงปฏิบัติการที่จัดโดยกระทรวงวัฒนธรรมเท่านั้นที่เธอมีโอกาสได้เชื่อมต่อกับรากเหง้าของเธอและเรียนรู้เกี่ยวกับความสำคัญทางวัฒนธรรมอันยาวนานของรูปแบบศิลปะ
ในขณะที่ Al Qahtani ใช้สีสังเคราะห์และสีอะครีลิค เธอบอกฉันว่าผู้หญิงรุ่นก่อน ๆ ใช้เฉพาะสีธรรมชาติที่สกัดจากต้นไม้พื้นเมือง หิน และหมากฝรั่งจากพืชได้อย่างไร มาห์รา อัล คาห์ตานี น้าของเธอ ใช้สีพื้นฐานสามสี ได้แก่ ดำ แดง และขาว
“คาร์บอนจากเปลวไฟของเทียนถูกบดและใช้ในการวาดโครงร่างของการออกแบบ” เธออธิบาย “สีแดงได้มาจากสองแหล่ง: อัล เมชกาห์ สีเหลืองสดที่ทำจากหินที่พบใน ‘ภูเขาอาซีร์ และสีแดงเลือดนก ซึ่งเป็นเม็ดสีแดงที่ได้จากโคชินีลบนกิ่งไม้”
สีขาวถูกสร้างขึ้นจากปูนขาวที่ได้จากยิปซั่ม ซึ่งพบได้ใน ‘ภูเขาอาเซอร์’ เฉดสีอื่นๆ เช่น สีเหลือง มาจากรากขมิ้นหรือเปลือกทับทิม และสีเขียวมาจากหญ้าที่ตัดใหม่
“ในขณะที่เส้นทางการค้าพัฒนาขึ้น ครามก็นำเข้าจากอินเดียหรืออิหร่าน ด้วยการถือกำเนิดของสีเคมี ผู้หญิงจึงหันไปใช้สีที่ใหม่กว่าในการออกแบบของพวกเขา” เธอกล่าว
สำหรับการแปรง ป้าของเธอใช้กิ่งมดยอบหรือมิสวัก (กิ่ง Salvadora persica ซึ่งใช้กันทั่วไปในประเทศมุสลิมเพื่อทำความสะอาดฟัน) “พวกมันเคี้ยวที่ปลายกิ่งแล้วใช้เป็นแปรงหรือแต่งขนของสัตว์ที่ปลายกิ่ง” เธอกล่าว สำหรับพื้นที่ขนาดใหญ่ เช่น บันได แปรงจะเปลี่ยนเป็นผ้าผืนหนึ่ง
แม้ว่าภาพวาดของ Al-Qatt จะเป็นภาพวาดด้วยมือเปล่าและเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แต่ศิลปินทุกคนก็เลียนแบบรูปแบบเฉพาะบางอย่าง ตัวอย่างเช่น Alkaf เป็นเส้นแนวนอนที่วาดที่ด้านล่างของผนังและผู้หญิงใช้นิ้วเพื่อวัดความกว้างของการออกแบบ Al Batra ซึ่งมีแถบแนวตั้งกว้างและพื้นที่สีขาว มีไว้เพื่อทำลายการออกแบบที่ซ้ำซากจำเจ และดึงดูดความสนใจของผู้ชมไปยังส่วนเฉพาะของภาพจิตรกรรมฝาผนัง
ลวดลายมีชื่อที่ได้รับแรงบันดาลใจจากภูมิทัศน์และชีวิตของ ‘Asir: Balsana คือการออกแบบที่คล้ายตาข่ายโดยมีจุดตรงกลางซึ่งหมายถึงรำข้าวสาลีซึ่งเป็นพืชผลหลักที่นี่ ในขณะที่ Al Mahareeb (พหูพจน์ของ Mehrab) เป็นครึ่งวงกลมที่ใช้เพื่อแสดงทิศทางของเมกกะ
Jameela Matter ศิลปินและนักวิจัยจาก Abha เมืองหลวงของ ‘Asir กล่าวว่าการวาดภาพของ Al-Qatt ไม่ใช่สิ่งที่คุณเรียนรู้ในฐานะศิลปะ แต่เป็นสิ่งที่คุณเติบโตขึ้นมาด้วย “ตั้งแต่ฉันยังเป็นเด็ก ฉันเห็นคุณยายและแม่ทำสิ่งนี้” เธอกล่าว “การตกแต่งบ้านให้สวยงามนั้นเป็นธรรมชาติและจำเป็นสำหรับพวกเขา”
ในวันอีดิ้ลฟิตรี ผู้หญิงจะต้อนรับแขกที่มาจลิสที่ทาสีใหม่หรือตกแต่งใหม่ Matter จำได้ว่าช่วยแม่ของเธอ “เธอจะวาดรูปร่างและให้คำแนะนำแก่ฉันเช่น ‘เติมสีเหลืองที่นี่หรือสีน้ำเงินที่นั่น'”

เช่นเดียวกับประเพณีที่ส่งต่อจากแม่สู่ลูกสาวผ่านการฝึกฝนและการสังเกต Al-Qatt ยังเป็นแหล่งความภาคภูมิใจสำหรับ ‘ผู้หญิง Asiri “ชาวบ้านจะพูดคุยกันเองว่า ‘ช่างเถอะ บ้านเธอสวยมาก!’” Matter กล่าว

Rehaf Gassas หัวหน้าแผนกมรดกของสมาคมอนุรักษ์มรดกแห่งซาอุดิอาระเบีย (องค์กรพัฒนาเอกชนที่ทำงานอย่างใกล้ชิดกับกระทรวงวัฒนธรรม) เชื่อว่า Al-Qatt เป็นมากกว่างานศิลปะ “เป็นแนวปฏิบัติทางสังคมที่นำชุมชนมารวมกันและเป็นช่องทางให้คุณย่าและแม่ถ่ายทอด [ความรู้] ให้กับลูก ๆ ของพวกเขา”
“คุณสามารถเห็นความภาคภูมิใจในชุมชนท้องถิ่นเมื่อพวกเขาต้อนรับคุณสู่บ้านที่ตกแต่งโดยพวกเขา มีความรักและความหลงใหลในการสร้างสรรค์งานศิลปะนี้มาก มันเป็นแรงบันดาลใจ” เธอกล่าวเสริม
แม้ว่า Al-Qatt จะถูกจารึกไว้ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติของ Unesco ในปี 2017 แต่ Al Qahtani ประมาณการว่ามีผู้หญิงเพียง 50 คนเท่านั้นที่ยังคงฝึกฝนในวันนี้ ในความพยายามที่จะอนุรักษ์รูปแบบศิลปะ หน่วยงานของรัฐได้จัดอบรมเชิงปฏิบัติการและให้คำปรึกษาแก่ศิลปินหญิงรุ่นใหม่ ในภาคเอกชน สหกรณ์และบุคคลทั่วไปได้จัดตั้งพิพิธภัณฑ์ในบ้านของบรรพบุรุษของพวกเขา และให้ความรู้แก่ผู้มาเยี่ยมเยียนเกี่ยวกับเชื้อสายของครอบครัวของจิตรกร Al-Qatt
“เราภูมิใจใน Al-Qatt มากเพราะเป็นตัวตนของเรา” Matter กล่าว “เป็นงานศิลปะของผู้หญิงที่เป็นผู้นำในการสร้างเอกลักษณ์ [เฉพาะ] สำหรับภูมิภาคอาซีร์ ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับผู้หญิงเสมอไป”

เธอเสริมว่าก่อนหน้านี้ Al-Qatt อาจได้รับการพิจารณาว่า “ล้าสมัย” โดยรุ่นน้อง แต่เนื่องจากการกำหนดชื่อ Unesco พวกเขาจึงมีความภาคภูมิใจอย่างมากในเรื่องนี้ “พวกเขาทำรอยสักและหน้ากาก [ในช่วง Covid-19] ด้วยการออกแบบของ Al-Qatt” เธอกล่าวพร้อมกับหัวเราะคิกคัก
ในขณะที่ของแปลก ๆ เช่นdallahs (หม้อกาแฟอาหรับ) กระถางธูปและหม้อดินที่มีการออกแบบของ Al-Qatt ได้แทรกซึมเข้าไปในตลาดท้องถิ่น การออกแบบดังกล่าวยังพบหนทางสู่แฟชั่นระดับไฮเอนด์ที่พวกเขาซื้อสำหรับ ‘Asiri และซาอุดิอาระเบียอันเป็นเอกลักษณ์ ตัวตน. Hindamme แบรนด์เสื้อผ้าสุดหรูและ Tamashee แบรนด์รองเท้าระดับไฮเอนด์ต่างก็มีกลุ่มผลิตภัณฑ์ Al-Qatt
ย้อนกลับไปที่เมือง Sarat Ubaida Al Qahtani อธิบายว่าผู้หญิงของ ‘Asir ภาคภูมิใจในทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับสืบทอดมาและมรดกที่พวกเขาส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป “‘Asir หมายถึง ‘ยาก’ ในภาษาอาหรับ” เธอกล่าว “เช่นเดียวกับภูมิทัศน์ ผู้หญิงที่มีความยืดหยุ่น มีความคิดสร้างสรรค์ และอดทน”
“สตรีแห่ง ‘Asir ชอบการตกแต่ง ศิลปะ และนวัตกรรม ไม่ใช่เรื่องแปลกเพราะภูมิภาคของเราสวยงามและสร้างแรงบันดาลใจ” แทงบอลสเต็ป

Credit By : Ufabet